本文摘要：自己心甘情愿地布施身口意，和被别人强迫的完全拿起身口意，这两种有所不同的用心不会产生两种有所不同的果报。心甘情愿的完全拿起，心甘情愿的身口意的布施，来作的果报是安静、自在、幸福，是没任何的伤痛、虐待与苦恼，自己的内心不会充满着无限量的法喜真为幸福。如果是被强迫的不得已地被别人胁迫的拿起自己的身心，被逼不得已地把自己身口意布施，不但无法获得幸福，反而不会更为伤痛苦恼。 这个宇宙法界有一条显然的真理，着相有我心自苦，闻性无我心自乐。苦乐均由自心建，佛性无苦更无乐。

自己心甘情愿地布施身口意，和被别人强迫的完全拿起身口意，这两种有所不同的用心不会产生两种有所不同的果报。心甘情愿的完全拿起，心甘情愿的身口意的布施，来作的果报是安静、自在、幸福，是没任何的伤痛、虐待与苦恼，自己的内心不会充满着无限量的法喜真为幸福。如果是被强迫的不得已地被别人胁迫的拿起自己的身心，被逼不得已地把自己身口意布施，不但无法获得幸福，反而不会更为伤痛苦恼。

这个宇宙法界有一条显然的真理，着相有我心自苦，闻性无我心自乐。苦乐均由自心建，佛性无苦更无乐。自私自利即是厌，舍己为众即是乐。

一心想我即是厌，只想为众即是乐。随顺真理即是乐，违反真理心自苦。

只有确实明白宇宙法界真理的人，才能明白确切地告诉自己应当如何的起心动读。是自私自利为了自己我我我的起心动读，还是把自己的身心完全拿起，全心全意地为了法界一切众生的利益起心动读。

做到自己的每一个起心动读，这是人生十分最重要的纲领。自己的每一个起心动读，都要实施在无求、无私无我、无恶无着、空心、低落心、奉献心、诚敬心中妙用自己意味著受戒、意味著聪明、意味著遵从、意味著不一动自己我我我的意思，心心念念都要按照自己受戒师的教导，空心无我的妙用身心。自己的每一个起心动读，要求会有一念动自己我我我的意思，这样的妙用身心才能确实众生。

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